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?中國園林中關于竹的情結!

發布日期:2019-08-01 11:56:00 瀏覽次數:


中國人自古愛竹,不但因為它形、色、音的自然美感,更因其剛勁挺拔、虛懷若谷的意蘊之美。

中國園林對于竹子更是鐘情,有人為竹子歸納了“十德”:竹身形挺直,寧折不彎,曰正直;竹雖有竹節,卻不止步,曰奮進;竹外直中通,襟懷若谷,曰虛懷;竹有花深埋,素面朝天,曰質樸;竹一生一花,死亦無悔,曰奉獻;竹玉樹臨風,頂天立地,曰卓爾;竹雖曰卓爾,卻不似松,曰善群;竹質地猶石,方可成器,曰性堅;竹化作符節,蘇武秉持,曰操守;竹載文傳世,任勞任怨,曰擔當。

有此“十德”,人們稱許“君子如竹”,將竹子移栽到廊前窗下,朝夕相看,如對良友。

中國園林對于竹子的每當月白風清之時,竹影婆娑,引發了無數文人雅士的詩心畫興。直到今天,各地存留的古典園林中,依然處處可見竹的風姿。 

魏晉風流,名士與竹園

要在歷代詩文集中尋覓種竹賞竹的名士,最早的一位大概是東晉時的顧辟疆。在魏晉時期,兩漢衰亡后的戰火與動蕩仍未平息,文人名士大多淡漠仕途而寄情山水,對自然之美的向往追慕空前強烈。

身為江南著姓之一員的顧辟疆也不例外,他在吳門(今蘇州)營建了“辟疆園”,此園以竹樹、怪石名噪一時,有“池館林泉之勝,號吳中第一”的美譽。     
中國園林對于竹子,辟疆園的聲望名氣太大,連出身“王與馬共天下”之王氏的大書法王獻之也被其吸引。

據記載,王獻之前往會稽路經吳門,曾專程到辟疆園覽勝。極富“名士色彩”的是王獻之與主人顧辟疆素無來往,就這樣徑直前往園內游覽,還當著主人宴客的場合“指麾好惡,旁若無人”。這則軼事被劉義慶記入《世說新語·簡傲》之中,看來王獻之“不拘俗禮”的派頭并沒給主人顧辟疆留下什么好印象,不過辟疆園在當時名士心目中的名氣確實可見一斑。   

中國園林對于竹子,直到唐代,辟疆園仍然存世,并且是唐人眼中的“名勝古跡”。李白《留別龔處士》中有“柳深陶令宅,竹暗辟疆園”之句,將辟疆園的竹與陶淵明宅的柳樹相提并論。晚唐詩人陸龜蒙有《奉和襲美二游詩·任詩》傳世——“吳之辟疆園,在昔勝概敵。前聞富修竹,后說紛怪石。”足見綠竹之于辟疆園,可稱為代表性的景觀元素。

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